歴史
番頭 (ばんとう)
番頭 読み:ばんとう/ばんがしら
とは、
『商家において主人を補佐し、店の実務全般を取り仕切る使用人』
概要
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番頭は、主に江戸時代以降の商家において、主人の代理として店の経営実務を担った重要な役職を指す語である。
奉公人の中でも最上位に位置し、金銭管理、仕入れ、帳簿の管理、番頭会議の統率、若い奉公人の指導など、店の運営に関わる中核的な業務を一手に引き受けた。
単なる従業員ではなく、長年の奉公によって信頼を得た人物が任される立場であり、主人不在時には事実上の経営責任者として振る舞うことも多かった。
近代以降は商家制度の衰退とともに実態としての番頭は減少したが、現在でも比喩的に「現場を仕切る人物」や「実務の中心人物」を指して用いられることがある。
語源
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番「持ち場を見張る、役割を受け持つ」頭「長、かしら」という意味から成り、店の中で一定の持ち場や役目を統括する責任者を指した語である。つまり番頭とは、商家において実務の現場を預かり、奉公人たちをまとめる役職名として成立した言葉である。
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商家 (しょうか)
商家 読み:ショウカ
とは、
『商業を営んでいた家』
概要
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商家とは、物品の売買や流通などの商業活動を主な生業として営んできた家や家系を指す語である。
特に江戸時代から明治期にかけての日本社会において用いられ、家業として商いを継承し、主人を中心に番頭や手代、奉公人などを抱えて店舗経営を行う形態が一般的であった。
商家は単なる住居や店舗を意味するのではなく、「家」を単位とした経済活動と身分秩序、労働関係を含む社会的存在であり、暖簾や屋号、信用を重視する独自の文化を形成した。
近代以降は企業制度の発展により実態としての商家は減少したが、歴史用語や文化的文脈では現在も用いられる。
語源
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商「商い、売買」家「いえ、家系」という語から成り、商業を営む家という意味で成立した語である。
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陶片追放 (とうへんついほう)
陶片追放 読み:トウヘンツイホウ
とは、
『独裁者になりそうな危険な人物を、市民の投票によって国外追放にする制度』
概要
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陶片追放は、古代ギリシアの都市国家アテネにおいて実施された政治制度である。
市民が陶器の破片(オストラコン)に追放したい人物の名前を書いて投票し、一定数以上の票を集めた人物は、有罪・無罪に関係なくアテネから追放された。
追放期間は原則として10年間であり、その間も市民権や財産は保持された。
この制度は、特定の人物が過度な権力を持ち、僭主や独裁者となることを未然に防ぐための政治的予防措置として機能しており、刑罰とは性質を異にする。
語源
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陶片「陶器のかけら」追放「ある場所から追い出すこと」という語から成る日本語の訳語。
原語はギリシア語 ostrakismos(オストラキスモス)で、投票に用いられた陶片 ostrakon に由来する
同義語
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三英傑 (さんえいけつ)
三英傑 読み:サンエイケツ
とは、
『織田信長、豊臣秀吉、徳川家康』
概要
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三英傑とは、戦国時代から安土桃山時代にかけて活躍した織田信長・豊臣秀吉・徳川家康の三人をまとめて指す言葉。
三者はいずれも天下統一という同一の歴史的流れの中で重要な役割を果たしており、信長が基盤を築き、秀吉が統一を進め、家康が政権として完成させたという連続性を持つ。
そのため、日本史では個別の人物評価とは別に、三人を一組として扱う表現が定着している。
語源
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三「みっつ」英傑「すぐれた人物、特に才能や功績の際立つ英雄」という意味から成る語。
つまり「三人の傑出した英雄」を表す言葉で、日本史では戦国期の三武将を指す固有的な呼称として用いられる。