端午の節句とは、毎年5月5日に行われる五節句のひとつで、古代中国の風習が日本に伝わり、定着した伝統行事である。
日本では、奈良時代から行われていたが、鎌倉・室町時代以降、武家社会の影響で「男子の成長と出世を願う日」としての色合いが強くなった。

江戸時代になると、端午の節句は庶民にも広まり、現代のような形が確立された。
現在では、男の子に限らず、広く「子どもの健やかな成長を願う行事」として親しまれている。

風習としては、鯉のぼりを立てたり、五月人形や兜を飾るほか、ちまきや柏餅を食べ、菖蒲湯に入るなどがある。

日本では、男子の健やかな成長を願い、各種の行事を行う風習があり、5月5日は「こどもの日」として祝日になっている。

鯉のぼりを飾る

江戸時代中期に誕生した日本独自の風習。
　中国の故事「登竜門」に由来し、「人生の困難を乗り越えて立身出世してほしい」という願いが込められている。

五月人形や兜を飾る

子どもが健やかでたくましく育つことを願い、戦国武将を模した人形や兜を飾る。厄除けや魔除けの意味もある。

ちまきを食べる

中国の故事に由来し、ちまきには厄払いの力があるとされた。古代中国の詩人・屈原の伝説が背景とされる。

柏餅を食べる

江戸時代に日本で生まれた風習。柏の葉は新芽が出るまで古い葉が落ちないため、「家系・子孫が絶えない」ことの象徴とされ、縁起を担いで食べられる。

菖蒲湯に入る

菖蒲の葉や根を湯に浮かべて入浴する。強い香りによって邪気を払い、健康を守ると信じられている。

「端午」とは、本来「月の初めの午（うま）の日」という意味であり、旧暦では5月が午の月とされていたため、5月最初の午の日を「端午」と呼んだ。
のちに「午（うま）」と「五（ご）」が同音だったことから、5月5日が「端午の節句」として定着した。

またこの日は、雨季に入り病気や災いが増える時期とされていたため、邪気を払う力があるとされた菖蒲を使った風習が行われた。これにより、日本では「菖蒲の節句」とも呼ばれるようになった。
江戸時代には、「菖蒲（しょうぶ）」と「尚武（しょうぶ／武を尊ぶ）」の語呂が重なることから、武家社会において男子の節句として重視されるようになった。

七草の節句は、毎年1月7日に行われる日本の節句。

春の七草（セリ、ナズナ、ゴギョウ、ハコベラ、ホトケノザ、スズナ、スズシロ）を入れた粥を食べ、無病息災や一年の健康を祈る風習。

五節句の一つに数えられ、江戸時代に公式行事として定着したが、起源は中国の薬膳や厄除けの文化に由来する。

七草の節句には、正月の飲食で弱った胃を休めるために七草がゆを食べる習慣がある。

古来中国では、正月の1日を鶏の日、2日を犬の日、3日を猪の日、4日を羊の日、5日を牛の日、6日を馬の日、7日目を人の日とし、それぞれの日にはその動物を殺さないようにしていたことから。

また、正月の飲食で弱った胃を休めるため、七草を入れたスープを食する習慣があり、これが日本に伝わり、七草がゆとなった。

陰陽思想では奇数は陽の数で、奇数の重なる月日は陽の気が強すぎるため不吉とされ、それを払う行事として節句が行なわれる。

昔は多くの節句があったが、江戸時代に幕府が公的な祝日とした5つの節句が現代まで残った。
現在日本では、端午の節句のみ「こどもの日」の名称で祝日となっている。

古代中国の陰陽五行説が起源。

雛祭りとは、毎年3月3日に行われる日本の伝統行事で、女の子の健やかな成長と幸せを願うもの。

雛人形を飾り、桃の花や菱餅、ひなあられを供え、家族で祝う。

雛人形を飾る

子供の健やかな成長を願って雛人形を飾る。

桃の花を飾る

中国では桃が厄や邪気を払うとされ、縁起の良い植物とされているため、桃の花を飾る。

縁起の良いものを食べる

ちらし寿司、はまぐりのお吸い物、白酒、ひなあられ、菱餅など、縁起の良い食べ物を食べる。

雛祭り

物忌みの行事の「流し雛」と、人形に着物を着せたりりする女の子の遊びの「ひいな遊び」が一緒になり、「雛祭り」へ変化したと言われている。

桃の節句

桃の花が咲く時期であることから。