「色即是空」は仏教の言葉で、「色」は形あるもの、すなわち物質的な現象を指し、「空」は実体のない無常の状態を意味する。
つまり、「形あるものはすべて実体がなく、空である」という真理を表す。

この考えは万物が常に変化し続け、固有の独立した存在がないことを説いている。

般若心経の有名な一句で、仏教哲学の核心の一つ。

「色即是空」はサンスクリット語の「rūpaṃ śūnyatā」と対応し、「色（形あるもの）」と「空（実体のなさ）」が一体であるという意味。古代インドの仏教哲学に由来し、中国の漢訳経典を通じて日本に伝わった。仏教思想において、存在の本質を理解するための重要な概念である。

初七日とは、人が亡くなってから数えて7日目に営まれる仏教の法要のこと。

死者の魂は、死後49日間にわたって七日ごとに審判を受けるとされており、その最初の節目となるのが初七日。
この日に、閻魔大王による最初の審判が行われると信じられている。

近年では、葬儀当日に初七日法要を合わせて行う「繰り上げ初七日」が一般的になっている。

死者が死後7日目に閻魔大王から最初の審判を受けるとされているため。

初中後とは、仏教において物事の進行段階を「初め」「中間」「終わり」の3つに分けて説く言葉。

修行や教えが順序立てて進むことの重要性を表し、基礎から悟りの完成までの過程を段階的に理解するための概念。経典や法話で使われることが多い。

御霊前は、四十九日法要までの霊魂に供える香典や供物を指す。

仏教の考えでは、故人の霊は四十九日を経て成仏し仏となるため、それ以降は「御仏前」と表現を変える。ただし、宗派によって細かな違いがある場合もある。

霊「故人の霊」前「～の前」で、「故人の霊に供える香典や供物」を表す言葉として成立した。