初七日 (しょなのか) 初七日 読み：ショナノカ/ショナヌカとは、 『故人の死後7日目に行われる法要』 概要 詳細≫ 初七日とは、人が亡くなってから数えて7日目に営まれる仏教の法要のこと。 死者の魂は、死後49日間にわたって七日ごとに審判を受けるとされており、その最初の節目となるのが初七日。この日に、閻魔大王による最初の審判が行われると信じられている。 近年では、葬儀当日に初七日法要を合わせて行う「繰り上げ初七日」が一般的になっている。 語源 詳細≫ 死者が死後7日目に閻魔大王から最初の審判を受けるとされているため。 関連記事 四十九日
初中後 (しょちゅうご) 初中後 読み：ショチュウゴとは、 仏教用語 『物事の初め、中ごろ、終わりの三段階』 概要 詳細≫ 初中後とは、仏教において物事の進行段階を「初め」「中間」「終わり」の3つに分けて説く言葉。 修行や教えが順序立てて進むことの重要性を表し、基礎から悟りの完成までの過程を段階的に理解するための概念。経典や法話で使われることが多い。 関連記事 経典
御霊前 (ごれいぜん) 御霊前/ご霊前 読み：ゴレイゼンとは、 『四十九日法要までの霊魂に供える供物』 概要 詳細≫ 御霊前は、四十九日法要までの霊魂に供える香典や供物を指す。 仏教の考えでは、故人の霊は四十九日を経て成仏し仏となるため、それ以降は「御仏前」と表現を変える。ただし、宗派によって細かな違いがある場合もある。 語源 詳細≫ 霊「故人の霊」前「～の前」で、「故人の霊に供える香典や供物」を表す言葉として成立した。 関連記事 四十九日法要
御仏前 (ごぶつぜん) 御仏前/ご仏前 読み：ゴブツゼンとは、 『成仏した仏に対する供物』 概要 詳細≫ 御仏前は、仏となった故人に供える香典や供物を指す。 一般的には四十九日法要後に用いるが、浄土真宗など一部の宗派では、最初から「御仏前」が使われる場合もある。宗派や地域の習慣によって異なる。 語源 詳細≫ 仏「成仏した故人」前「～の前」で、「仏となった故人の前に供える香典や供物」を表す言葉として成立した。 同義語 御佛前/ご佛前 (ごぶつぜん) 関連記事 四十九日法要
南無阿弥陀仏 (なむあみだぶつ) 南無阿弥陀仏 読み：なむあみだぶつ/なもあみだぶつとは、 『阿弥陀仏に帰依し、救いを願う』 概要 詳細≫ 「南無阿弥陀仏」とは、阿弥陀仏に対して帰依し、その救済を願う念仏の言葉を指す。 この言葉は、特に浄土宗や浄土真宗で重要とされ、唱えることで阿弥陀仏の救済にあずかり、極楽浄土に生まれると信じられている。 語源 詳細≫ 南無「帰依する」で、「阿弥陀仏に帰依する」という意味から。 同義語 なまんだーむ なまんだーぶ なんまんだぶ 関連記事 阿弥陀仏 帰依