序ノ口 (ジョノクチ)
とは、
『物事の始まったばかりのところ』
相撲用語
『一番下の階級』
語源
元々江戸時代には、番付の上り口という意味で「上ノ口」と表記したが、「上」は上位と紛らわしくなるため、後に「序ノ口」が用いられるようになった。
序ノ口 (ジョノクチ)
とは、
『物事の始まったばかりのところ』
『一番下の階級』
元々江戸時代には、番付の上り口という意味で「上ノ口」と表記したが、「上」は上位と紛らわしくなるため、後に「序ノ口」が用いられるようになった。
死に体 読み:シニタイ
とは、
『力を失い、もはや立て直しが困難な状態』
死に体とは、相撲において勝負が決したも同然で、まだ倒れてはいないものの体勢を立て直すことができない状態を指す言葉である。
そこから転じて、一般には組織や状況などがすでに機能を失い、回復や逆転がほぼ見込めない状態を表す比喩として用いられる。
・土俵際で体勢を崩し、完全に死に体になっていた。
・このプロジェクトは資金も人員も尽きて、すでに死に体だ。
死に「死んだ状態」体「からだ」で、「すでに死んだも同然の体」という意味から。
つまり「死に体」は、形だけ残っていても実質的に機能していない状態を表す語。
肩透かし (カタスカシ)
とは、
『意気込んで向かってくる相手を、上手くそらすこと』
相撲の決まり手の一つで、差手を相手の腋に引っ掛け、体を開きながら前に引き相手を倒す、相手の力を利用する技を”肩透かし“ということから。
谷町 (たにまち)
とは、
『ひいきにしてくれる客』
明治時代の初期、大阪の谷町に住む相撲が好きな医者が、力士の食事の面倒を見たり、無料で治療をしたりしていたことが語源と言われている。
露払い (ツユハライ)
とは、
『何かを先導すること』
『土俵入りの際に横綱を先導する力士のこと』