名言・ことわざ

・引退して久しいが、料理をさせればまさに昔取った杵柄で、見事な包丁さばきだった。

・昔取った杵柄というやつで、十数年ぶりのテニスでも体が勝手に動いた。

・ITの基礎知識は、昔取った杵柄として今の仕事でも大いに役立っている。

昔「過去」取った「手に取って扱った」杵柄「杵の柄（持つ部分）」で、餅つきに使う杵を日常的に扱っていた際の手に馴染んだ感覚が体に残ることから、「かつて身につけた技術」という意味になった。つまり「昔取った杵柄」は、体に染みついた技能が時間を経ても発揮されることを表すことわざ。

三つ子の魂百までとは、幼少期に身についた性質・習慣・気質は、成長して年齢を重ねても根本的には変わらないという意味のことわざ。

人の性格形成における幼児期の重要性を強調する表現として使われる。

「三つ子」は幼い子どもを表し、「魂」は性質や気質のことを指す。「百まで」は「一生涯」のたとえ。
つまり「幼いころの性質は一生変わらない」という意味から生まれた言い回し。

「猫も杓子も」は、区別なくすべての人や物を一括して表す言い回し。
主に、「～までもが」「～でさえも」といった含みを持ち、「身分や立場、知識の有無に関係なく皆が〜している」という場面で使われる。

現代ではやや皮肉や揶揄のニュアンスを含むことが多く、熱狂や流行の広まりを少し距離を置いて眺めるような表現になることが多い。

・猫も杓子もアイドルを目指しているような時代になった。

・新しいゲームが発売されて、猫も杓子もそれに夢中になっている。

「猫」はどこにでもいる身近な動物、「杓子」は日用品の象徴で、両者ともに取るに足らない存在を意味するものとして並べられた。

「猫も杓子も」という言い回しは江戸時代にはすでに使われており、「取るに足らぬものまで含めて、誰も彼も」といった意味で定着した。

なお、「杓子」は仏具の「釈氏（しゃくし＝釈迦の弟子）」を当てたという説もあるが、語呂合わせ的な後付けとされることが多い。

「火中の栗を拾う」とは、本来は自分の利益にならないのに、他人のために危険な役目や面倒な仕事を引き受けることを意味する。

多くの場合、誰かに利用されてリスクを押しつけられる状況や、損な役回りをすることを批判的に表す場面で使われる。

この言葉は、フランスの寓話作家ラ・フォンテーヌによる『猿と猫（Le Singe et le Chat／ル・サンジュ・エ・ル・シャ）』という寓話に由来する。
物語の中で、サルのベルトランがネコのルノーをだまし、暖炉の中から焼き栗を取らせた。ネコは火傷をしながら栗を取り出したが、それを食べたのはサルだった。この話から、「他人に危険な役を押しつけ、自分だけが得をする」という意味が転じて、「火中の栗を拾う＝他人の利益のために自ら危険を冒す」ことを表すようになった。

「真に恐れるべきは有能な敵ではなく無能な味方である」とは、敵対する相手が優れていることよりも、味方でありながら判断力や行動力が乏しい者の存在のほうが、状況を悪化させる可能性が高く、より危険であるという考え方を表した言葉。

組織やチームにおいて、能力が低い味方が誤った行動をとると、意図せずに内部崩壊や失敗を引き起こすことがあるため、その存在こそが真の脅威となるという教訓になっている。

特定の人物による明確な出典は存在せず、広く知られた伝承的な格言とされている。
ナポレオン・ボナパルトの言葉として紹介されることもあるが、確かな証拠は確認されていない。
類似の思想は、古代インドの寓話『パンチャタントラ』や仏教の『ジャータカ物語』などにも見られる。